• خانه 
  • تماس  
  • ورود 

شرح و تبیین سیره اخلاقی حضرت زهرا سلام الله علیها

24 آبان 1404 توسط مدرسه علميه حضرت فاطمه الزهراء سلام الله عليها آمل
شرح و تبیین سیره اخلاقی حضرت زهرا سلام الله علیها

بسم الله الرحمن الرحیم

🔸نشست اخلاقی

🔰شرح و تبیین سیره اخلاقی حضرت زهرا سلام الله علیها با محوریت آداب معاشرت آنحضرت در محیط خانواده، با ارائه خانم مریم راعی در مدرسه علمیه فاطمه الزهرا سلام الله علیها آمل برگزار گردید.

🔰خانم راعی با استناد به خطبه فدک و سیره روزانه آنحضرت بیان کرد: حضرت زهرا (س) با تواضع کامل به حضرت علی(ع)خدمت می کرد با صبر و حکمت اختلافات را حل می نمود و هیچگاه در برابر سختیها و ناملایمات زندگی شکوه ای نداشتند. ایشان برای خوشبخت نمودن خانواده همه توان خود را به کار می گرفتند.در تمام مبارزات سیاسی و جنگ های نظامی مایه ی امید و دلگرمی همسرش بودند و جایگاه حساس اجتماعی ایشان را می دانسته و تلاش می نمودند یک محیط آرام و امنی در خانه فراهم نمایند.

🔰وی در ادامه گفت: الگو برداری بانوان، از فداکاری حضرت زهرا(س) با تاکید بر احترام متقابل و حمایت عاطفی می تواند شاکله زندگی را حفظ کرده و اثرات گسترده روانی،خانوادگی و اجتماعی را بدنبال داشته باشد و این آموزه ها نه تنها میزان افسردگی و پریشانی را کاهش می دهد بلکه جامعه ای مبتنی بر اخلاق می سازد.

#مدرسه_علمیه_فاطمه_الزهرا_س_آمل

 نظر دهید »

تبیین ماموریت و وظیفه طلاب در جامعه معاصر

18 آبان 1404 توسط مدرسه علميه حضرت فاطمه الزهراء سلام الله عليها آمل
تبیین ماموریت و وظیفه طلاب در جامعه معاصر

بسم الله الرحمن الرحیم

ماموریت و وظیفه طلاب در جامعه معاصر

حجه الاسلام و المسلمین برادران:

ماموریت و وظیفه طلاب در جامعه معاصر ترویج ارزشهای اسلامی است.

حجه الاسلام والمسلمین محمدرضا برادران، استاد روش تدریس و شیوه های تبلیغ و سخنرانی در حوزه های علمیه، در جمع طلاب در مدرسه علمیه فاطمه الزهرا سلام الله علیها آمل گفت: 

ماموریت طلاب در امر تبلیغ در جامعه معاصر ترویج ارزشهای اسلامی است و

طلاب باید به ارتقاء دانش دینی و فرهنگی جامعه کمک کند و با برگزاری کلاس ها، نشست های آموزشی و تبلیغ برای معرفی مفاهیم دینی و پاسخ به سوالات مردم و چالش های اجتماعی بپردازد.

 ایشان افزود: یک طلبه برای انتقال مفاهیم دینی باید مخاطب شناس قوی باشد و بر اساس نیاز مخاطب با فن بیان خوب عمل کرده و با ادبیات روان و سلیس و متناسب با زبان و فهم مخاطب با آنها ارتباط بگیرد و این مهارت با ممارست در تمرین، آموزش قطره ای و مطالعه کتابهای ادبی و اشعار و… حاصل می شود.

وی با بیان اینکه تبلیغ دارای فضای وسیعی است، اظهار داشت: طلاب باید به روز باشند و از ابزارها و تکنیک های نوین، بسترهای آنلاین و رسانه های اجتماعی برای انتقال پیام استفاده کنند.

حجت الاسلام برادران همچنین بر لزوم آشنایی طلاب با نیازهای مردم و دغدغه های آنان تاکید کرده و گفت: یک طلبه نباید عملی را بدون تدبیر انجام دهد و با برنامه عملی، عقلانی و با تدبیر پیش رود چون اهمال و سستی خسارت و ضرر است و نه تنها چالشی را حل نمی کند چه بسا خسارت هایی را هم در جامعه به دنبال خواهد داشت.

 در پایان بیان داشت: با در نظر گرفتن این وظایف ، طلاب می توانند نقش مهمی در ارتقاء فرهنگی و معنوی جامعه خود ایفا کنند و به عنوان نمایندگان دین باید در زمینه های اجتماعی و فرهنگی فعال و اثرگذار باشند.

 نظر دهید »

هم طرازي انقلاب اسلامي با فضاي مجازي

17 آذر 1397 توسط مدرسه علميه حضرت فاطمه الزهراء سلام الله عليها آمل

اين فرمايش آقا بسيار قابل تأمل است؛

هم طرازي انقلاب اسلامي با فضاي مجازي!

براي پيروزي انقلاب اسلامي و دست يافتن به اين نعمت بزرگ، چه خون ها كه ريخته شده و چه جان نثاري ها و فداكاري هايي انجام گرفته.

پس وقتي فضاي مجازي با انقلابي تا اين اندازه بزرگ و مهم برابر شده، بايد در اهميت اين فضا و چگونگي استفاده از آن بسيار تفكر و تأمل نمود!

به قول آقا؛ بايد در مواجهه با اين فضاي مجازي كه البته حقيقي است، افسران جنگ نرم باشيم و هنگام قرار گرفتن در اين لغزشگاه، حواسمان باشد؛

حواسمان باشد كه نامحرم نامحرم است حتي اگر مجازي باشد!

حواسمان باشد كه تهمت و دروغ و غيبت، گناه است حتي اگر مجازي باشد!

حواسمان باشد كه ديدن هرنوع تصوير و فيلم شايسته و مجاز نيست حتي اگر در فضاي مجازي و در خلوت باشد،

چرا كه خداوند سميع و بصير، همه جا حاضر و ناظر بر اعمال ماست!

“ألَم يَعلَم بِأنَّ اللَه يَري؟!”

 2 نظر

مانیتور بیهودگی

14 فروردین 1397 توسط مدرسه علميه حضرت فاطمه الزهراء سلام الله عليها آمل

دو سه هفته ای بود که برای آن مهمانی به یک دردسر جدی افتاده بودم. مهمان ها از ساعت 7 به خانه ما آمدند. یک ساعت و نیم همگی دور هم گفتیم و خندیدیم و خاطره گویی کردیم. اما به تدریج هریک از برادرها، شوهرخواهرها و حتی بچه ها از جمع جدا و در گوشه ای با گوشی و تبلت خود مشغول شدند.

همسرم به من تذکر داد که ناراحت نشوم چرا که این وضعیت طبیعی است و دامان خیلی از خانواده ها را گرفته است. به صورت ها نگاه می کردم؛ یکی گوشی را به چشم نزدیک کرده و با دقت نگاه می کرد، یکی می خندید و زیر لب می  گفت: “دل ما هم خوشه که زندگی می کنیم". بچه ها هم که به مانیتورها خیره شده بودند، گاه از اضطراب بازی، پلک ها را به هم فشار می دادند و فریاد می زدند.

مادرم هم در همین زمان در گوشه ای نشسته بود و با انگشت هایش بازی می کرد و حرف نمی زد. شایعه و سیاه اندیشی، دوری از واقعیت های ملموس و دل چسب، بر باد دادن ثانیه های باهم بودن و خراش مداوم روح کودکان، قسمتی از آسیب هایی بود که دیدن آن ها در جمع ما خیلی سخت نبود. همسرم به شوخی می گفت: “شام بعدی را اینترنتی و مجازی می گیریم تا بیشتر کنار هم باشیم".

مهمانی آن شب به پایان رسید و همگی با چشمانی که از نور مانیتورها خون آلود شده بود، از هم خداحافظی کردیم. وقتی همه رفتند، این روایت از امام علی علیه السلام را برای همه مهمان ها پیامک کردم که حضرت فرمودند: «هرکس به امور بیهوده بپردازد، امور سودمند را از دست می دهد». (غررالحکم.ح8520)

حقیقت این است که نه از مهمانی و نه از چرخش های بی پایان در شبکه های مجازی فایده ای به کسی نمی رسد مگر این که:

1)      در واقعیت زندگی کنیم.

2)      فرصت باهم بودن خانوادگی و فامیلی و حضور در پای صحبت بزرگان فامیل را به سادگی از دست ندهیم.

3)      در عصر انفجار اطلاعات، تعقل و دانایی را پای شایعات ذبح نکنیم.

4)      سیاه نمایی شبکه های مجازی، روح را فرسوده و ناامید می کند در حالی که واقعیت و حقیقت زندگی، شیرین، سفید و امیدوارانه است.

5)      ظاهر زندگی دیگران را با باطن زندگی خود مقایسه نکنیم و با دیدن نمایش تجمل در محیط مجازی، زندگی خود را به آتش نکشیم.

(برگرفته از ویژه نامه آرامش بهاری.معاونت فرهنگی اجتماعی اوقاف)

 1 نظر

يك داستان

09 آبان 1396 توسط مدرسه علميه حضرت فاطمه الزهراء سلام الله عليها آمل

شنبه:

با زنم دعوایم شد. احساس کردم دیگر طاقت نیش و کنایه هایش را ندارم.

یک شنبه:

اداره پر شده بود از بازرس. یکی از آن ها سرش خلوت بود. دویدم طرفش. زیراب همکارم را زدم. تلافی سال پیش که گزارش کم کاری من را به رئیس داده بود.

دوشنبه:

زندگی برایم شده جهنم. قسط ها عقب افتاده و پسر کوچکم تب دارد. حوصله گریه هایش را ندارم. بیرون می زنم شاید با یه نخ سیگار کمی آرام بگیرم.

سه شنبه:

دیگر حوصه نوشتن ندارم. داشتم می نوشتم که دخترم دستم را خط زد. از دستم در رفت و محکم زدم …

چهارشنبه:

ترافیک سنگین بود. از هرچی بدم میاد سرم میاد. یه بوق زدم که زودتر برود. چراغ داشت قرمز می شد. آن قدر صبر کرد که  … من هم سرم را آوردم بیرون و هرچی از دهنم در می آمد …

پنج شنبه و بقیه روزها هم همین طور است.

***********************************************

گاهی بیشتر از زیاد شنیدن، باید یک جمله شنید و کمی فکر کرد:

«سَلامٌ عَلی قَلبِ زِینبِ الصَّبور».

امام علی علیه السلام فرمودند: «اگر صبر کنی، به مقام و منزلت نیکان می رسی و اگر بی تابی کنی، آن تو را به آتش وارد می کند.»

(غررالحکم.ج3.ح3713)

 

 نظر دهید »

زندگی با سه کلمه ...

13 مرداد 1395 توسط مدرسه علميه حضرت فاطمه الزهراء سلام الله عليها آمل

 نظر دهید »

عواقب نگاه آلوده از دیدگاه علمی

10 بهمن 1394 توسط مدرسه علميه حضرت فاطمه الزهراء سلام الله عليها آمل

«فضیلت های فراموش شده»؛ نگاه


بینندگان زنان کم پوشش و بدحجاب، یا افراد بدون همسرند یا همسردار. افراد بدون همسر یا باید برای ارضای غریزه تحریک شده به گناه آلوده شوند یا تلخی تحمل را بچشند و دچار بیماری های روانی شوند. افراد همسردار وقتی سیما و اندام زنان کم حجاب را مشاهده می کنند به سبب وجود تفاوت با همسرشان، چهره و اندام و عشوه آن فرد برای وی جذاب تر و لذت آفرین تر از همسر خود او جلوه می کند و رفتار آن ها برایش دلپسند تر است. پس این فرد خیال آسوده نخواهد داشت! همین امر ممکن است خانواده ها را متلاشی کرده، فرزندان زیادی را از سایه پدر و مادر محروم گرداند وهزاران رابطه ناسالم با عواقب تباهی آور رخ می دهد.1

اثر دیگر نگاه به نامحرم و صحنه های شهوت آلود این است که با توجه به این که همیشه ارضای میل و شهوت ایجاد شده میسر نیست، شخص دچار یک نوع فشار روحی و حسرت دردناک می شود که نتیجه اش جز حسرت طولانی، بیماری روحی، احساس ضعف، خودکشی، پناه بردن به مواد مخدر و … نخواهد بود. 2

امام علی علیه السلام فرمودند: «هرکس نگاهش آزاد باشد تأسفش هم بیشتر است».3


از لحاظ علمی وقتی شخصی در معرض صحنه های تحریک کننده قرار گیرد و پس از آن زمینه ارضای آن فراهم نگردد، در این هنگام به سرعت هورمون های آزار دهنده سمی در خون ترشح می شود 4 و در زمانی کمتر از یک دهم ثانیه به کمک غده هیپوفیز و فرمان های هیپوتالاموس این سم روانه همه اعضا می شود. 5

بدن برای بیرون راندن این سم به تکاپو می افتد و جنگ داخلی اعصاب آغاز می گردد. شخص در خود احساس اضطراب و خستگی نموده و تصور می کند چیزی ناشناخته بر روان وی فشار می آورد که علائم این حالت سردرد خفیف، ازدیاد تنفس و احساس خفقان در اطراف قلب و ناآرامی است. 6 با استمرار این حالت بیماری های جسمی مانند زخم معده و اثنی عشر فرد را آزار می دهد و به گفته روان کاوان او به بیماری روان تنی دچار می گردد؛ بیماری هایی که نه کاملا جسمی است و نه کاملا روانی. وقتی فرد دچار فشار روانی می شود فعالیت قلب، ریه، جهاز هاضمه، غدد درون ریز و دستگاه های عصبی افزایش می یابد و در صورت ادامه عوامل فشار، فرد دچار ضعف و اختلال جسمی می شود. تحقیقات نیز نشان می دهد که یکی از عوامل مهم حملات قلبی، فشار روانی است. 7

امام صادق علیه السلام فرمودند: «هیچ کس هیچ غنیمتی به چنگ نیاورده است که پرفایده تر باشد از غنیمتی که آدمی از راه فرونهادن چشم به دست آورده است». 8

 

من آن چه دیده ام ز دل و دیده دیده ام

گاهی بود ز دل گله گاهی ز دیده ام

من آن چه ز دل و دیده دیده ام تا کنون

از دل ندیده ام همه از دیده دیده ام …


……………………………………….
پی نوشت ها:
1) یوسف غلامی،جلوه نمایی زنان و نگاه مردان،ص 120
2) محمد شجاعی،درّ و صدف،ص 139
3) سید حسین شیخ الاسلامی،غررالحکم،ص 195
4) یوسف غلامی،همان،ص 133
5) صفدر صانعی،بهداشت ازدواج از نظر اسلام،ص 125-132
6) روان شناسی مرضی،ص 355-418 به نقل از یوسف غلامی،همان
7) همان،صص 470-478
8) محمد محمدی ری شهری،میزان الحکمه،ج 6،ص 16

(مطلب فوق بر گرفته از متن تحقیق پایانی طلبه خانم فاطمه امیری ارجمندی)

 3 نظر

رابطه تغذیه با اخلاق

06 بهمن 1394 توسط مدرسه علميه حضرت فاطمه الزهراء سلام الله عليها آمل

بر اساس روایات اسلامی یکی از عوامل زمینه ساز پاکی و اخلاق نیک، داشتن تغذیه مناسب است؛ هم از نظر نوع غذا و هم از نظر حلال و حرام بودن آن ها. دانشمندان امروزی نیز معتقدند بسیاری از پدیده های اخلاقی به خاطر هورمون هایی است که غده های بدن تراوش می کند و تراوش غده ها رابطه ی نزدیکی با تغذیه دارد و در نتیجه در اخلاق افراد نیز تأثیرگذار خواهد بود.

از جمله چیزهایی که در روحیات اخلاقی انسان تأثیر بسزایی دارد اجتناب از خوردن غذاهای حرام است. غدای حرام، قلب را تاریک و روح را ظلمانی کرده و فضائل اخلاقی را ضعیف می سازد. 1

امام علی علیه السلام فرمودند: «بسا لقمه ای گلوگیر که از لقمه های فراوانی انسان را محروم می کند». 2

خوردن و بهره بردن که قرآن و اسلام آن را مجاز می شمارند به همان اندازه نیاز است که تابع میانه روی و اعتدال باشد و از مصرف کردن افراطی و بیرون از اندازه که متضاد با احوال فطری انسان و باعث تباهی و نابودی است مجاز نمی شمارد. 3

اولیای الهی بر سر هر سفره نمی نشستند و بر هر لقمه ای دست دراز نمی کردند چون می دانستند آن چه که باید از روزی حلال برسد، می رسد. 4

……………………………………………
پی نوشت ها:
1) ناصر مکارم شیرازی،اخلاق در قرآن،ص 214
2) نهج البلاغه،محمد دشتی،حکمت 171
3) احمد آرام،الحیاه،ص 159
4) محمد دشتی،همان

(برگرفته از متن تحقیق پایانی طلبه خانم نساء اردشیری)



 1 نظر

دل ها خیلی ساده گرم می شود...

21 شهریور 1394 توسط مدرسه علميه حضرت فاطمه الزهراء سلام الله عليها آمل

مرد فقیری از خداوند پرسید: چرا من این قدر فقیرم؟
خداوند پاسخ داد: «چون یاد نگرفته ای که بخشش کنی!»
مرد پاسخ داد: من چیزی ندارم که ببخشم…
خداوند پاسخ داد: «چرا! محدود چیزهایی داری؛
یک صورت که می توانی لبخند بر آن داشته باشی!
یک دهان که می توانی از دیگران تمجید کنی و حرف خوب بزنی!
یک قلب که می توانی بر روی دیگران بگشایی!
چشمانی که می توانی با آن ها به دیگران به نیت خوب نگاه کنی!»

فقر واقعی، فقر روحی است. دل ها خیلی ساده گرم می شود:
به یک دلخوشی کوچک
به یک احوالپرسی ساده
به یک دلداری کوتاه
به یک تکان دادن سر، یعنی تو را می فهمم…
به یک گوش دادن خالی، بدون داوری و نظر دادن
به یک همراه شدن کوچک، به صرف یک فنجان قهوه
به یک وقت گذاشتن برای تو
به شنیدن یک کلمه؛ من کنارت هستم…
به یک هدیه بی مناسبت
به یک دوستت دارم بی دلیل
به یک غافلگیری
به یک خوشحال کردن کوچک
به یک نگاه
به یک شاخه گل
فقط همین…
سخت نیست!

 

 نظر دهید »

عوامل اجتماعی گرایش جوانان به مد و مدگرایی

11 شهریور 1394 توسط مدرسه علميه حضرت فاطمه الزهراء سلام الله عليها آمل

1-وجود گروه های مرجع (گروه های مرجع و رهبران عقاید)
وجود گروه های مرجع مد در جامعه از عوامل مهم گرایش به مد در جامعه است. گروه مرجع به عنوان ابزاری که ما را در تصمیم گیری یاری می کند، می تواند نقش مهمی در زندگی ما ایفا کند. بدیهی است که ما به طور عموم، به مقایسه ابعاد مطلوبی می پردازیم، از این رو تلاش می کنیم برای کسب پایگاه، شبیه پایگاه مطلوبیت را در خود احیاء کنیم و همیشه گروهی را به عنوان گروه مرجع در نظر داشته باشیم. این گروه مرجع، معیار مقایسۀ ماست. بسیاری از لباس هایی که ما می پوشیم، در ابتدا توسط هنر پیشگان و ورزش کاران پوشیده و سپس به بازار عرضه می شود. چون همین طرح توسط آنها پوشیده شده، مردم آن را خریداری و استفاده می کنند.
2-رسانه ها و ترویج مُد
پیشرفت فن آوری و به وجودآمدن پدیده هایی مثل ماهواره و اینترنت تأثیر زیادی در زندگی مردم داشته است، هرچند توسعه فن آوری ارتباطی افزایش رفاه عمومی را در پی داشته، ولی متأسفانه سوء استفاده عده ای سودجو، تبدیل به معضل شده که امروز شاهد آن هستیم. جوانان ساعت ها پای اینترنت و ماهواره می نشینند تا جدیدترین مدها را بیابند و خود را شبیه فلان خواننده یا هنر پیشه مورد علاقه شان کنند. رسانه های گروهی به کمک تبلیغات و مدهای جدید نیاز و الگوهای جدیدی برای افراد ایجاد می کنند که بعضی از این الگوها با فرهنگ و ارزشهای جامعه ما هیچ تناسبی ندارد و باعث مشکلات اجتماعی و خانوادگی می شود. تولید کنندگان به سرعت از طریق رسانه ها نیازهای کاذبی را جایگزین نیازهای اساسی افراد می کنند. شبکه های تلویزیونی، نشریات و پایگاه های فعال اینترنتی، انواع مُدهای جدید را تبلیغ می کنند و زمینه را برای گرایش جوانان و نوجوانان به سوی مُدهای جدید مهیا می سازند.


3-خلاء مُدسازی در جامعه و گرایش به مُدهای غربی
از علل اصلی درگیر شدن فرهنگ جامعه با مدل های کشورهای بیگانه، خلاء حضور تحصیل کنندگان این رشته به ویژه طراحان لباس است که می توانند مطابق با عرف اجتماعی به طراحی مدل های مُد بپردازند و افراد را از پیروی مدهای بیگانه بی نیاز سازند. از دیگر سو خلاء مد سازی موجب شده است بسیاری از طراحان خارجی، به اقتباس از طرح، جنس و رنگ لباس های تاریخی و سنتی کشور بپردازند، در حالی که صنعت ما بدون همکاری با طراحان، صرفاً به دنبال تقلید از سایر کشورهاست و از الگودهی غافل است که با توجه به تفاوت های جسمی افراد کشور، برخی از این تقلید پوشش ها، زیان بخش است.

(برگرفته از متن تحقیق پایانی خانم سیده معصومه عزیزپور)

 

 نظر دهید »

عوامل فردی گرایش جوانان به مد و مدگرایی

09 شهریور 1394 توسط مدرسه علميه حضرت فاطمه الزهراء سلام الله عليها آمل

1-خودآرایی: بر اساس قرآن، انسان عاشق زیبائیهاست و مهمترین انگیزه در فعالیت و نشاط وی در زندگی این حس است. دورۀ جوانی، زمان جوانه زدن و شکوفایی این بعد روحی انسان است. جوان به محض احساس شخصیت و استقلال و خودیابی از جمله اموری که او را مشغول می نماید، خود آرایی و زیبا نمودن خویش است. لذا نگاهش به لباس، موی سر و سایر اموری که جلوه های زیبایی ظاهری است، نگاه دیگری می گردد.
2- جلوه گری و خودنمایی: گاهی حرف از مدگرایی، جلوه گری، خودنمایی و تفاخر به دیگران است. این ویژگی ها که از برخی ضعف های روحی انسان، چون خود کم بینی و حقارت ریشه می گیرد، موجب می شود افراد با پناه بردن به هر فکر و عمل ممکن، از جمله ایجاد تغییر شکل در ظاهر، تغییر دادن وسائل زندگی و دگرگونی در رفتار و گفتار، توجه دیگران را به خود جلب کنند و خود را از گم شدن در جامعه رها سازند.
3-مدگرایی و تجدّد طلبی: روحیۀ انسان، به گونه ای است که پیوسته از ظواهر جدید و مناظر بکر و هرچه که برای او تازگی داشته باشد لذت می برد. این همان روحیۀ نوگرایی است که نوع متعالی آن عبارت است از بهره گیری از تازه ها برای آسایش انسان ها. این روحیه در دوران جوانی که دوران رشد و شکوفایی غرایز است، حالت شتاب داری می یابد و موجب تغییر و تحولات و خواسته های جدیدی می شود.


4-الگوپذیری و تقلید افراطی: یکی از ویژگی های روحی و روانی انسان در مقطع جوانی و نوجوانی، سنخیت یابی و الگو پذیری است. جوان به دنبال کسی می گردد تا رفتارش را با او تنظیم کند و از کارها و سلوک او تقلید نماید. بر همین اساس می گوید من فلان فوتبالیست هستم یا فلان هنرپیشه هستم، یعنی سعی می کند خودش را در جای الگوی مورد نظرش قرار داده و خود را با او منطبق کند تصورش این است که رفتار مناسب با الگوی انتخابی به او شخصیت داده و موجب جلب توجه و احترام دیگران می گردد و به این صورت حس نیاز به احترام خود را نیز ارضاء می کند.
5-چشم و هم چشمی و جلب توجه دیگران: انگیزۀ رقابت و چشم و هم چشمی با دیگران، از دیگر عوامل پیروی از مد در بین جوانان و نوجوانان محسوب می شود. این انگیزه، در همه افراد وجود دارد و به گونه های مختلف بروز می کند. رقابت اگر در زمینه های مثبت جهت داده شود، باعث پیشرفت و رشد و تکامل معنوی فردی می شود؛ اما اگر جهت گیری آن به سوی امور مادی و مدپرستی باشد و فرد، سعی کند از لحاظ ظاهری ( مثلاً در سبک و شیوۀ لباس پوشیدن) از دیگران عقب نماند، سرانجام خوبی نخواهد داشت.
(برگرفته از متن تحقیق پایانی خانم سیده معصومه عزیزپور)

 

 

 نظر دهید »

چند نکته برای یادآوری

05 شهریور 1393 توسط مدرسه علميه حضرت فاطمه الزهراء سلام الله عليها آمل

بی رحم ترین کلمه «تنفر» است . آن را از بین ببر !

سازنده ترین کلمه «صبر» است . برای داشتنش دعا کن !

روشن ترین کلمه «امید» است . به آن امیدوار باش !

ضعیف ترین کلمه «حسرت» است . آن را نخور !

تواناترین کلمه «دانش» است . آن را فرا گیر !

محکم ترین کلمه «پشتکار» است . آن را داشته باش !

سمی ترین کلمه «غرور» است . آن را بشکن !

سست ترین کلمه «شانس» است . به آن امیدوار نباش !

شایع ترین کلمه «شهرت» است . دنبالش نرو !

سرکش ترین کلمه «هوس» است . با آن بازی نکن !


 3 نظر

حساسیت های پیامبر اسلام

29 مرداد 1393 توسط مدرسه علميه حضرت فاطمه الزهراء سلام الله عليها آمل

پيامبر اسلام صلّي الله عليه و آله و سلّم به مسائلی حساسيت خاص داشتند . به چند نمونه از آن ها اشاره مي شود :


1) نماز : روزی پيامبر با ياران خويش نماز خواندند . سپس در ميان گروهي از ياران نشستند. مردی وارد شد و نماز خواند در حالي كه سجده كردنش مانند نوك زدن كلاغ بر زمين بود. پيامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم فرمودند : « اگر او در اين حال بميرد به دين من نمرده است » .
(مستدرك الوسائل.ج3.ص39)

2) آرايش : پيامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم فرمودند:
« هر مردی كه زنش آرايش كند و با آن حالت از منزل بيرون رود آن مرد بي غيرت است » .
(سفينه البحار.ج103.ص249)


3) كسب هاي حرام : پيامبر اكرم صلّی الله علیه و آله و سلّم فرمودند : « چيزی كه بيشتر از همه از امت خود مي ترسم آن است كه بعد از من گرفتار  كسب های حرام گردند » .     
(بحارالانوار.ج70.ص158)


 نظر دهید »

اهمیت آراستگی ظاهر در اسلام

02 تیر 1393 توسط مدرسه علميه حضرت فاطمه الزهراء سلام الله عليها آمل

در تعالیم پیشوایان اسلام ، در خصوص آراستگی ظاهر ، توصیه های فراوانی مطرح شده که از آن جمله است : پوشیدن لباس پاکیزه و آراسته ، شانه زدن و مراقبت از موی سر و محاسن ، تمیز نگه داشتن بدن ، کوتاه کردن ناخن و پرهیز از آن چه که موجب نفرت و کراهت دیگران می شود از قبیل بوی بد دهان که ناشی از مسواک نزدن و خلال نکردن دندان هاست .
(حلیه المتقین.علامه مجلسی)


امام صادق علیه السلام از قول پدر بزرگوارشان امام محمد باقر علیه السلام نقل فرمودند : مردی بر در خانه ی پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم ایستاد و اجازه ی ورود خواست . چون پیامبر اکرم خواستند بیرون بیایند ، در اتاق خودشان کاسه ی چرمین کوچکی دیدند که آب داشت . کمی ایستادند و در آن نگاه کردند تا ریش خودشان را صاف و مرتب کنند . هنگامی که به درون خانه بازگشتند عایشه گفت : یا رسول الله ! تو سرور فرزندان آدمی و فرستاده ی پروردگار جهانی . در برابر این کاسه ی چرمین می ایستی و سر و ریشت را صاف می کنی ؟!
پیامبر فرمودند : « ای عایشه ! خدا دوست دارد هنگامی که بنده ی مؤمنش به نزد برادر خود می رود ، خود را مرتب و آراسته کند . »
(مکارم الاخلاق.صص110-109)


حسن بن جهم گوید : بر حضرت موسی بن جعفر علیه السلام وارد شدم دیدم خضاب فرموده است . گفتم : رنگ مشکی به کار برده اید ؟
فرمودند: « خضاب و آرایش در مرد ، موجب افزایش پاکدامنی در همسر اوست . برخی از زنان ، به این جهت که شوهرانشان خود را نمی آرایند ، عفاف را از دست می دهند . »
(چه بگوییم.محمد رحمتی)

 نظر دهید »

سنت های حسنه

07 اردیبهشت 1393 توسط مدرسه علميه حضرت فاطمه الزهراء سلام الله عليها آمل

قرآن در باره ي پيامبر صلّي الله عليه و آله و سلّم مي فرمايد : « لقد كان لكم في رسول الله أسوه حسنه » : مسلماً براي شما در زندگي رسول خدا سرمشق نيكويي است .
به چند نمونه از سنّت هاي حسنه ي پيامبر اسلام اشاره مي شود :
1) احياي مساجد و شركت فعال در نماز جماعت

2) سنّت قرض الحسنه
3) سنّت افشاي سلام
4) سنّت الفت و وحدت بين مسلمين    
5) نام نيكو گذاشتن و تغيير دادن نام هاي بد
6) ازدواج آسان و زندگي شيرين . پيامبر اكرم صلّی الله علیه و آله و سلّم  فرمودند : « النّكاح سنّتي فمن رغب عن سنّتي فليس منّي » : ازدواج سنّت من است و  هر كس از سنّت من روي گرداند از من نيست » .


(جامع الاخبار.ص101 به نقل از احکام دو دقیقه ای.محمود اکبری)


 2 نظر

بهترین امت

27 بهمن 1392 توسط مدرسه علميه حضرت فاطمه الزهراء سلام الله عليها آمل

رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم :

بهترین امت من کسی است که جوانی اش را صرف فرمانبرداری از خدا کند و نفسش را از لذت های دنیا باز دارد و آن را متوجه آخرت نماید . همانا پاداش او نزد خدا بالاترین درجه ی بهشت است .

(تنبیه الخواطر . ج 2 . ص 123 )

 

 4 نظر

در محضر بهجت ...

15 اسفند 1391 توسط مدرسه علميه حضرت فاطمه الزهراء سلام الله عليها آمل

« اگر بی تفاوت باشیم و برای رفع گرفتاری ها و بلاهایی که اهل ایمان بدان مبتلا هستند دعا نکنیم ، آن بلاها به ما هم نزدیک خواهد شد . »

(آیت الله محمد تقی بهجت رحمه الله علیه)

 3 نظر

درس های زندگی ...

25 بهمن 1391 توسط مدرسه علميه حضرت فاطمه الزهراء سلام الله عليها آمل

 

پسرم ! همانا تو را به ترس از خدا سفارش می کنم که پیوسته در فرمان او باشی و دلت را با یاد خدا زنده کنی و به ریسمان او چنگ زنی . چه وسیله ای مطمئن تر از رابطه ی تو با خداست اگر سررشته ی آن را در دست گیری ؟
پسرم ! بدان که روزی دو قسم است : یکی آن که تو آن را می جویی و دیگر آن که او تو را می جوید و اگر تو به سوی آن نروی ، خود به سوی تو خواهد آمد . چه زشت است فروتنی به هنگام نیاز و ستمکاری به هنگام بی نیازی ! همانا سهم تو از دنیا آن اندازه خواهد بود که با آن سرای اخرت را اصلاح کنی . اگر برای چیزی که از دست دادی ناراحت می شوی ، پس برای هر چیز که به دست تو نرسیده نیز نگران باش .
با آن چه در گذشته دیده یا شنیده ای برای آن چه که هنوز نیامده ، استدلال کن ؛ زیرا تحولات و امور زندگی همانند یکدیگرند . از کسانی مباش که اندرز سودشان ندهد مگر با آزردن فروان ؛ زیرا عاقل با اندرز و آداب پند گیرد و حیوانات با زدن .
خویشاوندانت را گرامی دار ؛ زیرا آن ها پر و بال تو می باشند که با آن پروازمی کنی و ریشه ی تو هستند که به آن ها باز می گردی و دست نیرومند تو می باشند که با آن حمله می کنی .
(نهج البلاغه . نامه31 ؛ وصیت امام علی علیه السلام به امام حسن علیه السلام)

 

 2 نظر

یک جرعه معرفت

27 دی 1391 توسط مدرسه علميه حضرت فاطمه الزهراء سلام الله عليها آمل

آیت الله بهجت رحمه الله علیه :


اگر بخواهیم محیط خانه گرم و باصفا و صمیمی باشد ، فقط باید صبر و استقامت و گذشت و چشم پوشی و رأفت را پیشه ی خود کنیم تا محیط خانه گرم و نورانی باشد.

 4 نظر

ويژگی ميوه ای جوانان

21 شهریور 1391 توسط مدرسه علميه حضرت فاطمه الزهراء سلام الله عليها آمل

1 . جوانان توتی 2 . جوانان اناری 3 . جوانان نارگيلی 4 . جوانان گردويی

1 . جوانان توتی
برای كندن توت بايد درخت را تكان دهيد ، ولی پوست ندارد .
برای جذب جوانان توتی بايد ندا كنيد چون وظيفه شناس است .

2 . جوانان اناری
برای كندن انار بايد بالای درخت برويد ، ولی پوست نازك دارد .
برای جذب جوانان اناری بايد به دنبالش برويد چون زود كدورتش می رود .

3 . جوانان نارگيلی
برای كندن نارگيل بايد بالای درخت برويد ، ولی پوست كلفت دارد .
برای جذب جوانان نارگيلی بايد به دنبالش برويد ، با تشويق و صبوری می آيد .

4 . جوانان گردويی
برای كندن گردو بايد به سرش بزنيد ، ولی پوست تلخ و سفتی دارد .
برای جذب جوانان گردويی بايد به دنبالش برويد ، با تنبيه اخلاقی و قانونی تسليم می شود .

« هر چهار دسته ميوه ، مغزی شيرين دارند ، پس هر چهار دسته جوان قلبی سالم دارند » .

(نكته ها از ميان گفته ها . شعبان علی حيدريان)

 2 نظر

اهميت صدقه و انفاق

18 شهریور 1391 توسط مدرسه علميه حضرت فاطمه الزهراء سلام الله عليها آمل

پيامبر اسلام صلی الله عليه و آله و سلم فرمودند : « امتم به سه دسته تقسيم می شوند : دسته ای شبيه ملائكه اند و دسته ای شبيه انبياء و دسته ای شبيه چهارپايان . اما آن ها كه شبيه ملائكه اند كسانی هستند كه تمام همت و سعی و تلاششان صرف سبحان الله و لا إله إلا الله گفتن ( يعنی ذكر و ياد خدا ) می شود و اما آن ها كه شبيه انبيااند كسانی هستند كه همت و سعی و تلاششان به اقامه ی نماز و صدقه و روزه است و اما آن ها كه شبيه چهارپايانند كسانی هستند كه همت و سعی و تلاششان در خوردنی و آشاميدنی و خواب است » .
( مواعظ العدديه . ص 79 )

برخی از آثار اهتمام به صدقه و انفاق
1) صدقه يك نوع بيمه ی معنوی در برابر حوادث است .
2) صدقه گرفتاری پيدا شده را دفع می سازد .
3) صدقه و انفاق روزی را زياد می كند .
4) صدقه و انفاق عمر را طولانی می كند .
5) صدقه و انفاق باعث بركت زندگی می شود .

انوع صدقه
احمد بن فهد حلی صدقه را پنج قسم دانسته است :
اول : صدقه ی مال
دوم : صدقه ی مقام و موقعيت اجتماعی ، كه صدقه ی آن شفاعت نمودن و واسطه شدن است .
سوم : صدقه ی عقل و درست انديشی ، كه ظهورش در مقام مشورت است .
چهارم : صدقه ی زبان ، كه بين مردم در اختلافات سعی در حل اختلاف نمايد و آتش فتنه را با زبانش خاموش كرده و بين افراد اصلاح بدهد .
پنجم : صدقه ی علم و دانش ،  و آن بذل كردن علم و دادن آن به اهلش و نشر دادن آن است .

(احكام عمومی . محمد وحيدی )


 1 نظر

ارزش انس با قرآن

14 شهریور 1391 توسط مدرسه علميه حضرت فاطمه الزهراء سلام الله عليها آمل

 

حضرت علی عليه السلام فرمودند :


« به تحقيق خداوند عزيز و بزرگ بنا می گذارد كه همه ی اهل زمين را به خاطر گناه و معصيت آنان عذاب كند ولی‌ وقتی پيرانی را مشاهده می كند كه به سوی نماز گام برمی دارند و نوجوانانی كه قرآن را فرا می گيرند ، رحمتش آن ها را شامل شده و عذابشان را تأخير می اندازد » .


 (بحارالانوار . ج 89 . ص185)



 

 1 نظر

شناخت تهاجم فرهنگی

07 مرداد 1391 توسط مدرسه علميه حضرت فاطمه الزهراء سلام الله عليها آمل

تعريف تهاجم فرهنگی

تهاجم فرهنگی حركتی است مرموزانه ، حساب شده ، همراه با برنامه ريزی‌ دقيق و با استفاده از شيوه ها و ابزار و امكانات متعدد و متنوع برای سست كردن باورها ، دگرگونی ارزش ها ، انحراف انديشه ها ، تغيير و تبديل آداب و سنن و نابودی اصول اخلاقی حاكم بر يك جامعه ؛ كه اين تهاجم به همراه خود سه عامل را به همراه دارد : فساد اخلاقی ، فساد فكری و فساد عقيدتی .


اهداف تهاجم فرهنگی

1 – ايمان مردم 2 – وحدت مردم 3 – اخلاق مردم 3 – هويت مردم 4 – فرهنگ مردم 5 – دين مردم
مراحل تهاجم فرهنگی
1 – تغيير باور 2 – تغيير افكار 3 – تغيير رفتار 4 – تغيير ساختار


ابزارهای تهاجم فرهنگی
1 – امواج راديويی و تلويزيونی 2 – فيلم های مبتذل 3 – جرايد و مطبوعات 4 – لباس های آرم دار 5 – عكس های مبتذل 6 – فن و هنر
علت برتری تهاجم فرهنگی از تهاجم نظامی
1 – خطرش بيشتر 2 – شناختش سخت تر 3 – آثارش زيان بارتر 4 – راه مبارزه با آن دشوارتر 5 – نامرئی ، نامحسوس و پنهان 6 – هدف دور


(نكته ها از ميان گفته ها . شعبان علی حيدريان)


 2 نظر

ما به جلد دوم مفاتيح الجنان نياز داريم

25 تیر 1391 توسط مدرسه علميه حضرت فاطمه الزهراء سلام الله عليها آمل

آيت الله جوادی آملی در درس تفسير كه در تاريخ 30/10/86 از راديو معارف پخش شد در زمينه ی پاداش كار و تلاش فرمودند :


« ما به جلد دوم مفاتيح الجنان احتياج داريم . مفاتيح الجنان موجود درباره ی ثواب و پاداش نماز و دعا و ذكر و عبادت است و ما بايد جلد دوم مفاتيح الجنان را داشته باشيم كه به بيان پاداش كار و تلاش و ارتباط با طبيعت و مواهب طبيعی بپردازد و ثواب صنعت و تخصص و كشاورزی و افزايش توليد را در جامعه ی اسلامی بيان كند . دين فقط نماز و روزه نيست . اين را هم بايد در كنار جلد اول در مسجد بگذاريم چون اين هم جزء دين است » .


(ماه نامه ی سراج بسيجی)

 2 نظر

رابطه ی علم الهی با اختيار انسان

04 تیر 1391 توسط مدرسه علميه حضرت فاطمه الزهراء سلام الله عليها آمل

آيا علم ازلی الهی اختيار انسان را نفی می كند ؟


خير ، علم ازلی  ‌الهی بر هر حادثه ای آن چنان كه واقع می شود تعلق می گيرد و افعال اختياری انسان هم به وصف اختياريت برای خدای متعال معلوم است . پس اگر به وصف  جبريت تحقق يابد بر خلاف علم الهی واقع می شود . مثلاً خدای متعال می داند كه فلان شخص در فلان شرايطی تصميم بر انجام كاری خواهد گرفت و با اختيار آن را انجام خواهد داد . پس علم ازلی الهی نه نتها منافاتی با اختيار و اراده ی آزاد انسان ندارد بلكه بالاجبار انسان را مختار می كند كه ” الانسان مختار بالاجبار “ .


(سيصد پرسش و پاسخ . احمد فاطمی)

 

 10 نظر

اقسام تقوا در كلام آيت الله جوادی آملی

11 خرداد 1391 توسط مدرسه علميه حضرت فاطمه الزهراء سلام الله عليها آمل

تقوا را بر دو قسم مثبت و منفی تقسيم كرده ، گفته اند :


تقوای منفی آن است كه انسان برای محفوظ ماندن از شرّ هوای‌ نفس و وسوسه های ‌شيطان ، زندگی در اجتماع را رها كند و گوشه ی‌ عزلتی‌برگزيند تا دامنش آلوده نگردد چنان كه برخی برای‌ رسيدن به اين هدف نيروها و اميال خود را سركوب يا برای‌آن مانع ايجاد می‌كنند .


بزرگی‌ديدم اندر كوهساری          قناعت كرده از دنيا به غاری
چرا گفتم به شهر اندر نيايی        كه بار بندی از دل برگشايی ؟
بگفت آن جا پری رويان نغزند        چو گِل بسيار شد پيلان بلغزند



اما تقوای ‌مثبت آن است كه انسان نيرو و قدرتی در خود ايجاد كند تا بتواند به كمك آن با كژی ها و انحراف جامعه مبارزه كند و برای ‌نجات از لغزش های اخلاقی و عقيدتی نيازی به عزلت نشينی‌ و گوشه گيری نداشته باشد .


بايد توجه داشت كه تقوای‌ مثبت از اهميت بيشری ‌برخوردار است زيرا انسان مسلمان در برابر جامعه مسئوليت دارد و بايد با مبارزه كردن با كژی ها و انحرافات برای‌اصلاح و هدايت آن تلاش كند . اين مبارزه از كسی برمی آيد كه اولاً : صحنه ی جامعه را ترك نكند و ثانياً : از صيانت و حفاظت درونی ‌برخوردار باشد تا خود مبتلا نگردد . كسی كه از صحنه ی اجتماع گريزان است هرگز نمی تواند برای اصلاح آن تلاش و كوششی داشته باشد .


صاحب دلی به مدرسه آمد ز خانقاه          بشكست عهد صحبت اهل طريق را
گفتم ميان عالم و عابد چه فرق بوَد          تا اختيار كردی از آن اين فريق را ؟
گفت آن ، گليم خويش به در برد ز موج      وين جهد می كند كه بگيرد غريق را

(نشانه های پرواپيشگی.آيت الله جوادی آملی)

 1 نظر
دی 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
    1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30      

مدرسه علمیه حضرت فاطمه الزّهراء سلام الله علیها شهرستان آمل

  • خانه
  • اخیر
  • جستجو
  • آرشیوها
  • موضوعات
  • آخرین نظرات

جستجو

موضوعات

  • همه
  • احادیث
  • اخبار مدرسه
  • اخلاق
  • اقتصاد
  • تاريخ و سيره ی اهل بيت عليهم السلام
  • دفاع مقدس ، شهدا و مقاومت اسلامی
  • دل نوشته
  • زن و خانواده
  • سياسی
  • شخصيت ها
  • شعر و ادبيات
  • عقايد
  • علوم قرآن
  • عمومی
  • فرهنگی - اجتماعی
  • ماه رمضان
  • ماه محرم
  • مناسبت های مذهبی
  • مناسبت های ملی
  • مهدويت
  • پزشكی
  • پژوهش
  • گرامیداشت

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟

رتبه

  • رتبه کشوری دیروز: 16
  • رتبه مدرسه دیروز: 1
  • رتبه کشوری 5 روز گذشته: 35
  • رتبه مدرسه 5 روز گذشته: 1
  • رتبه 90 روز گذشته: 57
  • رتبه مدرسه 90 روز گذشته: 1

کاربران آنلاین

  • الهام عارفپور
  • خلوت نشینِ گوشه‌ی گوهرشاد

آمار

  • امروز: 127
  • دیروز: 97
  • 7 روز قبل: 1111
  • 1 ماه قبل: 22114
  • کل بازدیدها: 450727

مطالب با رتبه بالا

  • نقش ایمان به خدا در زندگی انسان (5.00)
  • برگزاری پنجمین نشست معاونان پژوهش استان مازندران (5.00)
  • فردای این کشور و تاریخ آن متعلق به شماست، آماده شوید! (5.00)
  • عظمت مقام مادر از ديدگاه آيت الله جوادي آملي (5.00)
  • وقتی حسن باقری روضه می خواند ... (5.00)
  • بیانیه مدرسه علمیه حضرت فاطمه الزهراء (س) آمل به مناسبت حماسه 9 دی (5.00)
  • ولادت رسول مهرباني ها و فرزند بزرگوارشان مبارك باد! (5.00)
  • برپايي محفل مولودي خواني ايام باسعادت هفته وحدت (5.00)
  • جشن گرامي داشت ولادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله عليها و روز مادر (5.00)
  • شناسایی شهید از روی دکمه ی لباس ! (5.00)
  • چي شد طلبه شدم؟ (5.00)
  • تقدير از مدير وبلاگ مدرسه علميه خواهران آمل (5.00)
  • پس فرج كي مي رسد؟ (5.00)
  • ولادت با سعادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله عليها و روز مادر مبارك باد! (5.00)
  • دوباره آمدي ماه خوب من! (5.00)
  • فجر انقلاب (5.00)
  • نامه ی اعمال (5.00)
  • عید بندگی و عبادت مبارک! (5.00)
  • برگزاری کارگاه آموزشی "بهداشت مادر و کودک" (5.00)
  • مانیتور بیهودگی (5.00)

آرشیوها

  • آبان 1404 (22)
  • مهر 1404 (14)
  • شهریور 1404 (9)
  • مرداد 1404 (5)
  • تیر 1404 (9)
  • خرداد 1404 (17)
  • اردیبهشت 1404 (33)
  • فروردین 1404 (1)
  • آبان 1403 (4)
  • خرداد 1403 (1)
  • اردیبهشت 1403 (1)
  • فروردین 1403 (1)
  • بهمن 1402 (2)
  • دی 1402 (5)
  • آذر 1402 (2)
  • آبان 1402 (5)
  • اردیبهشت 1402 (6)
  • فروردین 1402 (1)
  • اسفند 1401 (3)
  • بهمن 1401 (1)
  • بیشتر...

آمار بازدید

  • ثواب استقبال از زائرین کربلا
  • آثار و فواید رونق تولید ملی در کلام رهبری
  • توکل بر خدایت کن ...
  • رمضان مي رود و پشت سرش هم دل ما...
  • فرازی کوتاه اما زیبا از دعای کمیل
  • اعیاد شعبانیه مبارک!
  • علائم آخرالزمان...
  • تجلیل از مادر و همسر شهید مدافع حرم "رضا حاجی زاده" در مدرسه علمیه خواهران آمل
  • طبق معمول من بي سروپا جاماندم...
  • بوی پیراهن خونین کسی می آید...
  • شادی و نشاط در زندگی موجب از بین رفتن مشکلات خواهد شد.
  • زير باران بايد رفت....
  • سالروز پيوند سراسر نور مهر و ماه مبارك!
  • فرارسيدن ايام اربعين حسيني تسليت باد!
  • برگزاری محفل انس با قرآن کریم در مدرسه علمیه خواهران آمل
  • العجل يا مولا !
  • فاطمه (س)، فاطمه (س) است...
  • برگزاري دوره آموزشي كمك هاي اوليه در مدرسه علميه خواهران آمل
  • اربعين پاي پياده رفت از دستم كه رفت....
  • امشب مهمان عزیزی داری !
  • ©1404 by $یک طلبه$
  • تماس