به مناسبت ايام ماه مبارك رمضان، نمايشگاه كتابي با موضوعات مختلف در فضاي كتاب خانه مدرسه علميه حضرت فاطمه الزهراء سلام الله عليها آمل برگزار شد.

در اين نمايشگاه كه با همكاري انتشارات ثارالله عليه السلام قم برپا شده، طلاب مي توانند با تخفيف كتاب ها را خريداري نمايند.

ايام سوگواري شهادت مولي الموحدين اميرالمومنين علي عليه السلام تسليت باد!

كوفه امشب التهاب محشر است

كوفه امشب كربلايي ديگر است

جبرئيل آواي غم سر داده است

در فلك شوري دگر افتاده است

تير غصه بر دل زارم نشست

تيغ دشمن فرق مولايم شكست

قلب مجنون سوي صحرا مي رود

حيدر (ع) امشب سوي زهرا (س) مي رود

ولادت باسعادت كريم اهل بيت (ع) آقا امام حسن مجتبي عليه السلام تبريك و تهنيت باد!

به مناسبت فرارسیدن ماه مبارک رمضان، نشستی با موضوع چگونگی داشتن تعذیه سالم در این ماه پرفضیلت، در مدرسه علمیه خواهران آمل برگزار شد.

خانم دکتر ذاکری؛ متخصص طب سنتی در جمع طلاب پاره وقت مدرسه علمیه خواهران حضرت فاطمه الزهراء (سلام الله علیها) آمل گفت: بهتر است وعده افطار با یک غذای گرم و لطیف شروع شود و یک ساعت پس از آن، غذاهای سنگین مانند آش و آبگوشت مصرف شود.

وی گفت: از جمله غذاهای سبک و لطیف برای افطار، شیربادام و عسل، آب جوش و عسل و بعد از آن نان و پنیر به همراه خرما و سبزی است. هم چنین اگر جوانه گندم و نان سنگگ هم باشد، تا رسیدن وعده سحر، نیاز به غذای دیگری نیست.

دکتر ذاکری افزود: برای رفع عطش در طول روز، نباید آب سرد مصرف شود چون آب سرد جذب بدن نمی شود بلکه باید چیزی باشد که رطوبت بدن را حفظ نماید مثل آب با عسل و آب لیمو یا تخم شربتی.

این متخصص طب سنتی در ادامه به دستورات غذایی مناسب برای وعده سحر اشاره نموده و اظهار داشت: برای سحری، نباید برنج را حذف کرد. هم چنین مواد غذایی مانند ماهی، بادمجان، کشک، غذاهای شور و تلخ و فلفلی برای سحر مضر هستند چون موجب ایجاد تشنگی در طول روز می شوند.

وی گفت: یکی دیگر از راه های رفع عطش در روز، خوب جویدن غذا و نخوردن غذاهای اضافه بین وعده افطار تا سحر است.

دوباره ماه رمضان از راه رسيد، با همه خوبي هايش

ماه غفران، ماه رحمت، ماه نزول بي امان رحمت و الطاف الهي

ماهي كه در آن بزرگ ترين معجزه پيامبر بزرگوار اسلام؛ حضرت محمد مصطفي صلي الله عليه و آله و سلم يعني قرآن كريم براي هدايت بشر نازل شد.

دوباره آمدي ماه خوب من!

باز هم سحر و دعاي ابوحمزه ثمالي

افطار و نواي ربنايش

تلاوت قرآن و مسجد و نماز

خداوند رحمان در اين ماه عزيز، حتي بر دست و پاي شيطان لعين هم غُل و زنجير مي زند تا روزه داران را گمراه نكرده و تنها با دل سپردن به خداوند مهربان، اعمال عبادي شان را انجام داده و اين ماه پرفضيلت را گرامي بدارند.

پس اگر با وجود اين، باز هم غفلت كرديم و گناه، همه عواقبش پاي خودمان است كه نتوانستيم نفس امّاره خويش را در برابر نافرماني از اوامر الهي، نگه داريم!

خلاصه اين كه هرچه از معنويت و بركات اين ماه عزيز بگوييم، باز هم كم است.

ماهي كه در آن حتي خواب و نفس كشيدن هايمان هم عبادت است.

چه خداي مهرباني داريم كه اين همه رحمت و لطفش را به روزه داران عطا مي فرمايد اما ما بندگان غافل، از اين بركات به خوبي بهره نمي گيريم!

خداي خوب من!

كمكمان كن تا بتوانيم در ماه رمضان امسال، از اين فرصت ناب و ارزنده، نهايت بهره را برده تا در پايان اين ماه پربركت، شادمان و دست پُر، از مهماني پروردگار، بيرون بياييم.

روزه داران عزيز! ما را نيز از دعاي خيرتان بي نصيب نفرماييد……

حلول ماه مبارك رمضان، ماه خوب خدا بر بندگان الهي مبارك!

آمد رمضان و مقدمش بوسيدم

بر رهگذرش طبق طبق گل چيدم

من با چه زبان شكر بگويم كه به چشم

يك بار دگر ماه خدا را ديدم

دوباره بوي خوش نسيم رمضان به مشام مي رسد.

آماده مي شويم تا باز هم ميهمان سفره گسترده رحمت الهي باشيم.

ماه آمرزش و غفران، ماه نزول بي امان رحمت و بركات الهي، ماه خوب خدا

رمضان در راه است ………….

آمد رمضان هست دعا را اثري

دارد دل من شور و نواي دگري

ما بنده عاصي  گنهكار توييم

اي داور بخشنده به ما كن نظري

رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم:

«درهاي آسمان در اولين شب ماه رمضان گشوده مي شود و تا آخرين شب آن بسته نخواهد شد.»

شب قدر بهترین فرصت برای طلب بخشش و آمرزش گناهان از خداوند است و پروردگار در این شب عنایت ویژه ای به بندگان خود دارد و در واقع آن را بهانه ای جهت آمرزش بندگان خود قرار داده است.

پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله) در روایتی وجود شب قدر را غایت لطف خدا به امت خویش برشمرده، می فرماید:

«به امت من در ماه رمضان پنج چیز داده شده که به امت هیچ پیغمبری پیش از من داده نشده است. اما عطای اول: هر گاه شب اول ماه رمضان فرا رسد خداوند به سوی بندگان نظر می کند و کسی که خدا به او نظر کرده تا ابد عذاب نمی شود. دوم: بوی بد دهان؛ آنان که در نزد خدا شب زنده داری می کنند خوشبوتر از بوی مشک می شود. سوم: ملائکه برای ایشان در شب و روز استغفار می کنند. چهارم: همانا خداوند عزوجل بهشت خویش را امر می کند که استغفار کند و تزیین شود برای بندگان. پس چه نزدیک است که سختی های دنیا آن ها را در خود فرو برد و می روند به سوی بهشت و کرامت من. پنجم: پس هر گاه شب آخر فرا رسد خداوند همه بندگان را می آمرزد».

مردی گفت: یا رسول اللّه در شب قدر؟

پیامبر(صلی الله علیه و آله) فرمود: «مگر نمی دانی که کارگران هر گاه کارشان تمام شود، مزد به آنها می دهند؟!».

هم چنین روزه داران در دعای روز قدر، به درگاه خدا دست بلند کرده و می خوانند: “أللّهمّ ارزقنی فیه فضل لیلة القدر و صیّر أموری فیه من العسر إلی الیسر و أقبل معاذیری و حطّ عنّی الذّنب و الوزر یا رئوفا بعباده الصالحین”: بار خدایا! فضل شب قدر را در این روز بر من روزی کن و کارهایم را از سختی به آسانی وا گردان و عذرم را بپذیر و گناهانم را بریز ای مهربان به بندگان نیکوکار.

………………………………………………………….

منبع: http://hawzah.net

شهادت جان سوز اول مظلوم عالم؛ امام امیرالمومنین علی علیه السلام تسلیت باد!

حضرت علی علیه السلام:

«انسان با نیت خوب و اخلاق خوب، به تمام آن چه در جستجوی آن است؛ از زندگی خوش و امنیت محیط و روزی زیاد دست می یابد».

(غررالحکم.ح 10141)

«فصرت ادعوك آمنا و اسئلك مستأنسا لا خائفا ولاوَجِلاً مُدِلاًّ علیك فیما قصدت فیه الیك فان ابطأ عنى عَتَبْتُ بجهلى علیك و لعل الذى أبطأ عنى هو خیرلى لعلمك بعاقبة الامور …»

در این بخش از دعا مى ‏گوییم: پروردگارا لطف و رحمت تو موجب شده كه من با این همه گناه با آرامش خاطر تو را بخوانم و با احساس محبت و انس از تو حاجت بخواهم بى ‏آن كه بیم و هراسى به خود راه دهم در حالى كه مقصودم را عاشقانه و با ناز و كرشمه با تو در میان مى‏ گذارم و اگر حاجتم دیر آید، از روى نادانى با عتاب و خطاب با تو چون و چرا مى ‏كنم با این كه ممكن است دیر شدن اجابت به سود من باشد زیرا سرانجام كارها را تو مى‏ دانى و من از اسرار عالم آگاه نیستم و از آینده چیزى نمى ‏دانم .

هر چند لطف خداوند اقتضا دارد كه ما هیچ گاه از درگاهش نومید نباشیم و همواره با امیدوارى عرض حاجت كنیم ولى باید بدانیم كه لطف او با حكمت و مصلحت همراه است و بسیارى از تقاضاها و حاجت هاى ما به صلاح ما نیست زیرا این عالم، عالم ماده و عالم تضاد و تزاحم است و چه بسیار چیزها كه در محدوده تزاحم و تضاد نه به صلاح ما و نه به صلاح دیگران است و چه بسا در این محدوده امكان وجود ندارد البته خدا دعاى ما را بى‏ پاسخ نمى‏ گذارد و بى‏ درنگ لبیك مى‏ گوید و اگر خواسته ما را نمی دهد ولى براى ما پاداشى بزرگ مقدر مى‏ فرماید و براى روز گرفتارى (روز قیامت) ما ذخیره مى‏ كند.

نخست: خدا را خواندن و او را صدا زدن و اسماء صفاتش را به زبان آوردن. دوم: از او حاجت خواستن. در بعد نخست هیچ دعایى و هیچ ندایى بى پاسخ نمى ‏ماند اما بعد دوم دعا ممكن است گاهى به تأخیر بیفتد .

در این بخش از دعا مى ‏توان به چند نكته اشاره كرد:

الف) ادب دعا كه مبادا لطف و عنایت الهى سبب شود كه ما ادب دعا و ادب حضور را فراموش كرده و در برابر پروردگار خود را طلب‏كار بدانیم زیرا ما هیچ گونه حقى بر خداوند نداریم كه آن را مطالبه كنیم.

ب) آن كه دعاهاى ما بى پاسخ نمى‏ ماند و وعده الهى به مقتضاى «اذا سئَلَكَ عِبادى عَنّى فإنّى قریبٌ أجیبُ دَعْوةَ الداعِ إذادَعانِ…» عملى خواهد شد.

ج) آن كه مبادا تأخیر در پاسخ سبب نومیدى شود چون بعضى از خواسته ‏هاى ما به صلاح ما نیست و خدا صلاح ما را بهتر مى ‏داند و آن را به آینده موكول مى‏ كند و این آینده ممكن است روز قیامت باشد. چه بسا تقاضایى كه در دنیا عملى نیست زیرا دنیا دار تزاحم است و بندگان خدا گاهى چیزهاى متضاد مى‏ خواهند كه در محدوده این عالم و در جهان ماده قابل تحقق نیست و به قول شاعر:

هر كه نقش خویشتن بیند در آب                     برزگر باران و گازر آفتاب

………………………………………………………
منبع:http://tebyan.net

سید بن طاووس در كتاب «ألاقبال بالأعمال الحسنه» به سند خویش این دعا را از كتاب دعاى ابوجعفر محمد بن عثمان بن سعید عمرى رضی ‏اللّه عنه نقل كرده که در شبهای ماه رمضان خوانده می‌شود.

دعای افتتاح از سه بخش کلی تشکیل می‌گردد که نخستین بخش آن حمد و ثنای الهی می‌باشد، بسیاری از معارف دینی به زبان حمد و ثنا و تسبیح و راز و نیاز و سوز و گداز بیان می‌شود. در این بخش واژه‌های حمد، مدح، ثنا و تسبیح بیش از نوزده بار تکرار می‌شود و در واقع این بخش چگونگی راز و نیاز با خدا را در زبان دعا به ما آموزش می‌دهد. بخش دوم دعا، صلوات بر محمد و آل و محمد با اوصاف ویژه. بخش سوم به مساله انتظار فرج و شکایت از غیبت حضرت ولی عصر عجل الله و زیادی دشمنان و کمی دوستان و آرزوی دولت کریمه و آمادگی برای جان فشانی و خدمت در آن دولت می‌پردازد و در آخر با دعای نصرت و عزت برای مسلمانان به پایان می‌رسد.

این دعا «افتتاح» است زیرا این دعا با حمد و ثناى الهى اینگونه آغاز می ‏شود: «اللهم انى افتتح الثناء بحمدك …»: بار خدایا من ثناى تو را با حمدت آغاز می ‏كنم.

نام دعا از همین فراز اول گرفته شده؛ افتتاح یعنی گشودن، باز کردن. چه چیز را قرار است آغاز کنیم؟ ثنا را. ثنا یعنی ستایش. ثنا را با چه آغاز خواهیم کرد؟ با حمد خداوند. حمد یعنی چه؟ یعنی ستایش! اما ستایش خاص. حمد یعنی ستایش کسی که کاری را از روی اختیار انجام داده اما مدح از حمد عام تر است. شما زیبایی گل را مدح می کنید اما حمد نمی کنید زیرا گل در این زیبایی از خود اختیاری ندارد.

ما که آفریده‌ی خداوندیم باید او را به نحوی ستایش کنیم که خود فرموده همچنان كه در حدیث مورد اتفاق شیعه و سنى از رسول خدا (ص) رسیده كه مى گفت: «لا احصى ثناء علیك، انت كما اثنیت على نفسك»: پروردگارا من ثناء تو را نمى توانم بشمارم و بگویم، تو آن طورى كه بر خود ثنا كرده اى.

امام صادق (علیه‌السلام) فرمود: استر پدر من گم شد (استر: حیوانی که سوار آن می‌شوند), ایشان گفتند: «اگر حق تعالى آن حیوان گـم شـده را بـه مـن بـاز رسـانـده او را آن طور سـتـایش می كنم كه پسندیده‌ی مقام جلال او باشد». زمان کوتاهی نگذشت که استر را یافتند و با زین و لجام حاضر ساختند. امام سوار شدند و حاضران مـتـرصد بودند كه ببینند ایشان خدا را چگونه ثنا می‌گوید؟ ایشان فقط فرمودند: «الحمدللّه» و هیچ جمله‌ی دیگری نگفتند. یـكـ نفر از امام پرسید كه : یابن رسول اللّه! شما شرط كرده بودید كه بعد از یافتن حیوان گمشده خداوند را ثنایى گویید كه موجب رضاى او شود و لایق كبریاى او باشد و جـز به كلمه الحمدللّه تكلم نفرمودید؟ فرمودند:«با این كلمه طیبه همه ثنا و ستایش ها را نثار بارگاه عزت وى كردم».

…………………………………………………..

منبع: http://tebyan.net

امشب شب مهمانی رازهاست. امشب پنجره ها ستاره می چینند تا جوشن کبیر با تمام عظمتش آغاز شود.
امشب دهان ها بوی ذکر می دهند و کلیدهای بهشت همه جا پخشند و الغوث الغوث، پروانه پروانه از روی انگشت ها به سوی دوست پر می زنند و مفاتیح الجنان، قدر دانستن زمان را آسان می کند.
امشب تمام فرشتگان آسمان با کسی که قرار زمین است، وعده ی دیدار دارند. چه بزمی است در زمین و چه شوری است در آسمان و نردبان دعا چه قدر شلوغ است.
امشب شب یلدای روح است؛ یلدایی که مقیاسش زمینی نیست. یلدایی که هیچ یلدایی به ارزش یک ساعت آن هم نمی رسد، حال آن که هم وزن هزار ماه است.
شب قدر است و سرود فرشتگان عرش در مطلع: «إنّا أنزَلناهُ فی لَیلهِ القَدر»…

رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: «ماه رمضان ماه خداوند عالمیان است و شریف ترین ماه هاست و ماهی است که درهای آسمان و درهای بهشت و رحمت گشوده می شود و درهای جهنم بسته می شود و در آن شبی است که عبادت در آن بهتر است از هزار ماه. پس تأمل نما که چگونه خواهی بود در شب و روز خود و چگونه نگاه می داری اعضا و جوارح خود از معصیت های پروردگار خود و مبادا شب ها در خواب باشی و روزها غافل از یاد خدا».

همانا در خبر است که در آخر هر روز از روزهای ماه رمضان در وقت افطار حق تعالی هزار هزار کس را از آتش جهنم آزاد می کند و چون شب جمعه و روز جمعه می شود در هر ساعتی هزار هزار کس را از آتش جهنم آزاد می کند که هر یک مستوجب عذاب شده باشند و در شب و روز آخر ماه به عدد آن چه در تمام ماه آزاد کرده است آزاد می کند!
(مفاتیح الجنان)

الوداع ای یا علی و یا عظیم

الوداع ای یا غفور و یا رحیم

الوداع ای افتتاح نیمه شب

الوداع ای ذکرهای زیر لب

ای ابوحمزه خداحافظ مجیر

الوداع ذکر سحر جوشن کبیر …

عید سعید فطر ، روز پاداش گرفتن و رؤیت رحمت الهی بعد از ماه رمضان است . (مقام معظم رهبری)

کم کم غروب ماه خدا دیده می شود

صد حیف از این بساط که برچیده می شود

در این بهار رحمت و غفران و مغفرت

خوشبخت آن کسی است که بخشیده می شود

علم امام علی علیه السلام ، لدنی است زیرا هیچ واسطه ای بین آن حضرت و خداوند تبارک و تعالی نیست . امیرالمومنین علیه السلام به حضور معلم بالذات یعنی خداوند بار یافته و از آن جا علم را بی واسطه فرا گرفته است . بدیهی است چنین شخصیتی که بر بام طبیعت مشرف است و به جهانی راه یافته که بر طبیعت مسلط است بگوید : « لاتسألونی عن شیء فیما بینکم و بین السّاعه … إلا أنبأتکم » : ممکن نیست از آن چه از امروز تا قیامت واقع می شود از من پرسش کنید جز آن که جواب دهم .
هم چنین در جای دیگری فرمودند : « ینحدر عنّی السّیل و لایرقی الطّیر » : من آن کوه بلندم که سیل علوم از من سرازیر می گردد و هیچ پروازکننده ای به مقام اوج گرفته ی من پر نمی کشد .

امام علی علیه السلام در کلامی کوتاه و پرمحتوا در خصوص علوم مختلف فرمودند : « العلوم أربعه : الفقه الأدیان و الطّب للأبدان و النّحو للّسان و النّجوم لمعرفه الأزمان » . (بحارالأنوار.ج ا.ص218)

(برگرفته از متن تحقیق پایانی طلبه خانم سمیه قنبری)

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم فرمودند : « مَن حُرمَها فقَد حُرمَ الخَیرَ کُلّه : هر کس از شب قدر محروم گردد ، از تمام خیرات بی نصیب شد است . »
حضرت محمّد صلّی الله علیه و آله و سلّم نه تنها در شب قدر بیدار بودند بلکه دهه ی سوم ماه مبارک رمضان کاملاً بستر خواب را جمع می کردند و به عبادت می پرداختند . حضرت علی علیه السلام در این خصوص فرمودند : « رسول خدا رخت خوابش را جمع می کرد و کمربند (همّت) را در دهه ی آخر از ماه رمضان محکم می بست و همیشه این گونه بود که اهل و عیالش را در شب بیست و سوم بیدار نگه می داشت و بر روی خواب رفتگان در آن شب آب می پاشید . »

امام علی علیه السلام نیز در طول سال ، شب هنگام آن گاه که شب پرده های تاریکی را انداخته بود ، بیدار می شدند و مشغول عبادت و شب زنده داری می گشتند اما در شب های قدر حال ویژه ای داشتند .
در روایتی آمده است : « روش فاطمه علیها سلام این بود که هیچ فردی از خانواده ی خویش را نمی گذاشت در آن شب (بیست و سوم) بخوابد و آن ها را با کمی غذا و آمادگی در روز درمان می نمود و می فرمود : محروم است کسی که از خیر آن شب محروم شود . »

(ویژه نامه ی شبی بهتر از هزار ماه . معاونت فرهنگی سازمان اوقاف و امور خیریه)

نوگل بستان رسالت ، حسن (ع)
شافع امت به قیامت ، حسن (ع)
نیمه ی فرخنده ی ماه صیام
شد شب میلاد امام عظام


جنت و عرش و سما امشب چراغان می شود
خانه ی زهرا (س) و مولا چون گلستان می شود
او حسن (ع) باشد امام دومین شیعیان
جمله عالم از قدومش شاد و خندان می شود
(طاهره پور رحمتی)

امام رضا علیه السلام در خصوص فلسفه ی روزه فرمودند :

« همانا مردم مأمور شدند تا بشناسند درد و ناگواری های گرسنگی و تشنگی را و آن گاه استدلال کنند  بر سختی های گرسنگی و تشنگی و فقر آخرت و هر آینه روزه دار باید به پیشگاه خداوند ، بنده ای خاشع و ذلیل و دارای وقار باشد و بداند که اعمال و زحماتش نادیده گرفته نمی شود و در همه حال ، به آن چه که انجام می دهد از عبادات ، آگاه باشد و بر آن چه از گرسنگی و تشنگی به او می رسد صبر کند و در آن هنگام با امساک از شهوات ، مستوجب ثواب فراوانی می شود و خداوند اجر و ثواب روزه داری اش را به او مرحمت خواهد فرمود و این اوصاف حمیده ، واعظ خوبی برای روزه داران در دنیا خواهد شد و راهنمای خوبی برای آنان است در عالم عقبی و آنان باید بشناسند شدت و اهمیت مشکلات فقرا و بیچارگان را تا رحمت آورند بر فقرا و مساکین در دنیا . پس ادا نمایند حقوق آنان را که خداوند در اموالشان مقرر فرموده است . »

(ترجمه من لا یحضره الفقیه . غفاری ، بلاغی)

در ماه مبارك رمضان بايستى سدى در بدنمان بسازيم كه بتوانيم آب و مواد غذايى را كه در سحرى مصرف كرده ايم به صورت يكنواخت و دائم در طول روز به قسمت هاى مختلف بدنمان برساند. اين كار را مى توانيم با مصرف مواد غذايى پرفيبر (سبزيجات و ميوه ها) انجام دهيم. اين دسته از مواد غذايى با احاطه ساير گروه هاى غذايى خورده شده اولاً باعث مى شود آنزيم هاى گوارشى به صورت آرام آرام روى موادغذايى اثر كند و ثانياً با كم كردن سرعت جذب مواد غذايى باعث مى شود كه بدن به آهستگى و در فراخى وقت اقدام به جذب مواد غذايى بكند كه هم دچار خستگى كمترى مى شود و هم از آن توفان قندى و انسولين بالاى بعد از آن جلوگيرى مى كند. بنابراين توصيه مى شود در سحرى از مواد غذايى پرفيبر مثل سبزيجات و بالاخص ميوه ها استفاده كنيد چرا كه ميوه ها اولاً منبع سرشارى از فيبر هستند و ثانياً قند موجود در ميوه ها در حالت خالص و بدون فيبر هم ديرتر از قندهاى ساده جذب مى گردد كه اين امر سبب مى گردد فرد ديرتر احساس گرسنگى نمايد.

مواد غذايى پرفيبر آب زيادى را در خود جذب كرده و بدن مى تواند آن را به آهستگى جذب كند و احساس تشنگى ديرتر عارض مى گردد. يكى از مكانيسم هاى احساس گرسنگى، خالى بودن معده است. فيبرها سرعت حركت مواد غذايى را نيز كاهش مى دهند و اين مسأله باعث مى شود كه مكانيسم مذكور ديرتر شروع شود. مصرف آب به مقدار فراوان در وعده ی سحرى و بالاخص ما بين غذا توصيه نمى شود چرا كه باعث رقّت اسيد و آنزيم هاى گوارشى شده و اختلال در روند هضم را باعث مى شود.

منبع: http://www.beytoote.com

آمد رمضان ، هست دعا را اثری

دارد دل من شوق و نوای دگری

ما بنده ی عاصی و گنهکار توئیم

ای داور بخشنده به ما کن نظری

دلت دریاست ، می دانم

پر از احساس بارانی و این زیباست ، می دانم

در این ایام نورانی دعایم کن

که قلبت چشمه ی جوشان خوبی هاست می دانم …