به مناسبت ولادت حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها استاد مدرسه علمیه حضرت فاطمه الزهرا سلام الله علیها آمل در نشست علمی مجازی در گروه محافل پژوهشی مدرسه به بیان مطلبی با موضوع بررسی و مروری بر کرامت‌های حضرت معصومه سلام الله علیها پرداخت.
استاد یزدانپناه گفت: امام صادق علیه السلام در مورد حضرت معصومه سلام الله علیها می‌فرمایند: به زودی بانویی از فرزندان من به نام فاطمه در قم دفن ‌شود پس هرکس او را زیارت کند بهشت برای او واجب می‌شود. امام صادق علیه السلام با این سخن خویش قبل از ولادت موسی بن جعفر علیه السلام، وجود ایشان در آینده را اعلام کردند که نشان از شخصیت بارز و شاخص ایشان دارد.
نظام آفرینش بر اساس اسباب و مسبب‌هاست. یعنی خلق شده این گونه که هر مسببی از سببی است و هر معلولی متاثر از علتی است. علت اصلی هر چیزی و مبدا هر چیز به خدای متعال بر می‌گردد. چرا که او خالق اشیاست و خاصیت علی و معلولی را در اشیاء ایجاد کرده است. خداوند همان طور که خاصیت را قرار داده می تواند آنرا سلب کند. آیا ما در نظام هستی در جایی می بینیم خارق عادت چیزی شکل بگیرد؟ پاسخ این است: بله دو نمونه را بیان می‌کنیم یکی معجزه و دیگری کرامت؛
معجزه امری خارق عادت است که خداوند برای پیامبران قرار داد تا از غیر شناخته شوند. دیگران را به این معجزه تحدی می‌کنند و مبارزه می‌طلبند که آیا شما می‌توانید چنین معجزه‌ای ایجاد کنید. در مورد معجزه قرآن خداوند می فرماید: اگر می توانید یک آیه مانند آن بیاورید. بنابراین معجزه وجود یافتن چیزی است که خلقتش از چرخه علت و معلولی خارج می‌شود مانند ولادت حضرت مریم سلام الله علیها و یا سخن گفتن حضرت مسیح علیه‌السلام در زمان مناسب باید انجام می‌شد.
وی گفت: دوم کرامت است. کرامت برای بندگان برگزیده و اولیای خاص خداست. یعنی اجازه میدهد معلول‌هایی بدون دخالت برخی علت‌ها متاثر شوند. خداوند به آن بنده به دلیل عبادت خاص، شایستگی و لیاقت کسب این عنایت را داده است. لذا در قرآن کریم نمونه ای از این کرامت بیان می شود. در آل عمران آیه ۳۷ هر وقت حضرت ذکریا داخل محراب عبادت حضرت مریم می‌شدند رزقی را آنجا می‌یافتند. می‌پرسیدند: ای مریم این غذا از کجا آمده است پاسخ می‌دادند از نزد خداست. این مقام در سایه بندگی به دست آمده است لذا در سوره توبه آیه ۱۲۰ داریم محسنین تنها کسانی هستند که لیاقت رسیدن به این مقامات را دارند. حدیثی داریم از رسول اکرم صلی الله علیه و اله وسلم که این حدیث در تفسیر روح البیان ذکر شده که بیان می‌شود: رسول اکرم صلی الله علیه و اله وسلم در زمانی که می دانستند در خانه چیزی برای خوردن نیست از دخترشان حضرت فاطمه الزهرا سلام الله علیها پرسیدند: این غذا از کجا آمده؟ ایشان پاسخ دادند: از بهشت. حضرت رسول صلی الله علیه و اله وسلم فرمودند: شکر خدا که دخترم همانند مریم است. بنابراین کرامت در قرآن ذکر شده و روایات نیز آنرا تایید کرده که کرامت امری عادی نیست.
وی در پاسخ این شبهه که بعضی اعتقاد دارند کرامت در زمان حیات اهل بیت وجود دارد و در زمان مرگ نمی توانیم ادعای کرامت از آنها داشته باشیم، بیان کرد: اولین دلیل اینکه، مرگ در معنای عدم و معدوم شدن نیست اگر اینطور باشد باید هر نوع اثر بخشی به کرامت، از سوی فردی که کرامت داشته و زمانی که از دنیا رفت، نابود و قطع شود. اما می‌بینیم این کرامت وجود دارد چرا؟ چون پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله و سلم فرمود: هر کسی مرا یا یکی از فرزندان مرا زیارت کند در روز قیامت به دیدارش خواهم رفت و از ترس‌های روز قیامت او را نجات خواهم داد .این وعده پیامبر است. زائر وقتی در کنار قبر خانم فاطمه معصومه می‌ایستد و وقتی زیارت می‌کند و وقتی سخن می‌گوید کرامت ایشان شامل حال او می‌شود. بیانی از آقا امام رضا علیه السلام داریم که می‌فرماید: «یا فاطمه مرا در بهشت شفاعت کن که برای تو در نزد خداوند مقامی است.» یعنی شما شانی دارید که می توانید مرا شفاعت کنید. وقتی امام رضا علیه السلام این را می گوید، این مطلب را به ما منتقل می کند که ایشان شفیع و دارای کرامت هستند. ما عقیده داریم که اولیای الهی حتی بعد از رحلتشان هم صاحب کرامت هستند و ارتباط متقابل و موثر با زائران و متوسلان خود دارند.
دومین دلیل: ما کرامت‌های متعددی که از اهل بیت علیهم السلام دیدیم و همه ما به نحوی کرامات ایشان را در موراد مختلف زندگیمان لمس کردیم و کرامات ایشان به صورت مستند از افراد مختلف نقل گردیده است.
با این دو دلیل نمی‌توانیم بگوییم کرامت فقط در زمان حیات است. هرگز این خارق عادت را هیچ کس خارج از اذن خداوند نمی تواند انجام دهد. اثر این کرامت را کسی نمی تواند نابود کند یا مانع تحقق آن شود. متصل به خداوند است و بر قدرت بی انتهای خداوند متکی است و عطیه الهی است. لقب کریمه اهل‌البیت از القاب ایشان است که در رویای صادق آیت الله مرعشی به آن اذعان نموده است. کرامت‌های حضرت معصومه سلام الله علیها، یا کرامت علمی یا کرامات جسمی یا کرامات مادی است. مخاطبان کرامات ایشان بزرگانی از علما یا مردم عادی و یا مسلمان یا غیر مسلمان هستند.
ایشان در ادامه به بیان مواردی از کرامات حضرت اشاره نمودند و افزودند: کرامات ایشان فراوان است و بسیاری از مشکلات به دست با کفایت ایشان حل می‌گردد.اللهم الرزقنا

#اللٰهُمَ‌_عَجِّلْ‌_لِوَلیِکَ‌_الفَرَجْ‌_بِه‌_حَقِ‌_زینَب
#مدرسه_علمیه_فاطمه_الزهراء_س_آمل
─┅═𖣔⚜𖣔═┅─
HODAhozebanowanAMOL@
─┅═𖣔⚜𖣔═┅──